Die induktiven Schlußverfahren (vom Einzelnen zum Allgemeinen) sind die verkleisterte idealistische Fratze der herrschaftlichen Suggestion, eine kapitale Ertüchtigung zum Schicksal, eine Art moralische Hypnose der Massen durch das idealisierte Schicksal des Einzelnen – das längst in idealer Isolation festgestellt wurde. Hier grenzt das Gespinnst des idealisierten Menschen – die allgemeine Moral – an die absolutistische Setzung des Einzelnen im Gesetzbuch. Die Würde des Menschen bla bla. Aber jener Einzelne ist abstrakt gebraucht als das einzelne isolierte Schicksal, losgelöst für alles von allem und für nichts; aufgefüllt mit dem, wofür wir abstrakt als Menschlichkeit einstehen wollen. Die Herrschaft der Gesetze weicht der Konkretisierung aus, fürchtet die Welt hinter der Mattscheibe der bloßen Analogien, aus denen nichts folgt. Verhältnismäßigkeit wird umgangen.
Als ob das Interesse, Leben zu retten, kongruent damit wäre, an ihm zu verdienen – siehe Abbildung 1. Auf was läuft die Berichterstattung eines angekündigten Mordes einer Koma-Patientin hinaus?
Abbildung 1
Die Differenz zum unmittelbaren Wahrnehmungs-Ereignis-Objekt zu seinem ausgestoßenen, abgedrückten Erinnerungswert, produziert Täuschungen, sprachliche Fehlstellen, die sich in der Sprache als körperliche Bemächtigung, als Ungenügen ohne entsprechenden Begriff zeigen. In der Redensart: Ich hab es gleich, mir liegt es auf der Zunge, hat die körperliche Bemächtigung stattgefunden, doch der Vollzug, die Transformation zum sprachlichen Territorium ist nicht erfolgt.
Das Vorstellen von irgendwas oder das Wahrnehmen irgendein Phänomens läuft in ein Bemühen um Sprache aus, um das Wahrgenommene in einen eigenen Erfahrungsbereich zu integrieren. Parallel drängeln besetzende wie umworbene Sprach-Bilder darauf, die eigenen Wahrnehmungen zu branden, also mit instrumentalisierten Produkt-Botschaften zu überschreiben, zu besetzen. Sie überschwemmen das Subjekt mit vorgestanzten Beschreibungen wie sie zugleich überbordende sprachliche Fixierungen anbieten. Die Spaltung der Worte, die symbolische Fragmentierung der Begriffe zugunsten einer angebotenen Sprachware, zeigt die möglichen sprachlichen Barrikaden bis zum konkreten Gegenstand. Der nach Worten Suchende ist zersetzt von der eintönigen Redundanz ver-sprochener Welt. Die Zersplitterung der sprachlichen Erfahrungs-Welt in den medilaen Kanälen der Sprache (Radio, TV, Zeitung, Twitter, SMS-Dienste etc.) zielt auf die sprachlich zu verortende Deformierung des nach Sprache suchenden. „Wissen wir den nicht, daß in den Randbezirken, wo das Sprechen abdankt, die Domäne der Gewalt beginnt, und daß sie dort schon herrscht, selbst ohne daß man sie provoziert?“ Werden aber von vornherein die abgedankten, weil kontextualisierten – also determinierten – Sprachakte, die wissentlich herbeigeführten Sprachrudimente medial serviert, sind ohne Umschweife die animalischen Randbezirke unmittelbar angesprochen. Ganz nah an unserem Tier, besonders bei schnellen Bewegtbild-Nachrichten: „Mit der stetig verkürzten Verweildauer einer Bild-Einstellung auf den Schirmen verkürzt sich die Zeit der Betrachtung, der Wahrnehmung: und damit die Zeit symbolischer Verarbeitung. Die beschleunigt vorbeiziehenden Bild-Zeichen lassen sich nur unvollständig in den Kulturellen Prozeß der >unbegrenzten Demiose<: im Verweis von Interpretant auf Interpretant hineinziehen. So bleiben Wahrnehmung und Verweis zumeist sehtehen bei rasch abrufbaren emotionalen, valuativen oder appellativen Bild-Inhalten: Erschreicken, Angst, Trauer, Ekel, Wut, Freude, Befriedigung, Inhalte, die dann >magisch< zugeordnet werden können entlang der Nachrichten->Achse< gut vs. Böse, Heil vs. Unheil, Ordnung vs. Chaos, Freund vs. Feind etc.“ Dort, wo gegen den Gebrauch menschlicher Sprache verstoßen wird, weil er in animalischer Sprache nicht eingeholt werden kann, entblößt sich der gewalttätige Gebrauch von Sprache.
I don’t like BILD
Der Bild-Zeitungs-Jargon erzeugt Gewalt. Er setzt an die Stelle des vernunftbegabten Durchdringens von Ereignissen nur das unmittelbare gewalttätige Eindringen in das Schreckzentrum der Leser. Zum Beispiel: Mann sprang von Brücke – tot! Der Leser kämpft gegen die schnelllebige Auflage von 1.000.000 Lesern. Die negative Sprachmacht setzt dort an, wo Sprache keinen Raum mehr zugebilligt wird, weil sie genügend behindert, zerstört worden ist. Das Medusenhaupt im Spiegel der Buchstaben heißt „Reality TV“. Eine ambivalente Begriffsbildung in der Sprache – als Sprache der symbolischen Bildung – wird nicht honoriert. Gewaltpotentiale, Krisen, Konflikte sind besser als fauler, empörter Simplifikant reproduzierbar, denn die seriöse Recherche von Ereignissen geht über den bezahlbaren Werbe-Platz der Beschreibung hinaus. Die Zeitung soll von den Junkies einfacher Wahrheiten wieder gekauft werden… „Die modernen technischen Bilder, besonders die Welt-Bilder der TV-Nachrichten, entwerfen ein immenses Zwischenreich der Zeichen und Symbole und geben ihm den Anschein des >Natürlichen< und >Wirklichen<. Sie setzen sich als >Medienrealität< und wollen uns die Inszenierung über Zeichen vergessen machen.“ Und: „Die Bild- und Abbild-Sequenzen […] konfrontieren uns wieder mit der bedrohlichen Erscheinung der Welt im Zustand der Zusammenhangslosigkeit und der Unordnung, alles im abstandslosen Nahbild der live-Übertragung.“
Die zum Terror gesteigerte Freundschaft oder die zur Freundschaft gesteigerte Ohnmacht. Dein Reich komme, dein Wille geschehe? Nein, mir allein gebührt der Ruhm, die Ehre: Soli ego gloria. Sich auf stellvertretendes Blut zu verlassen, auf die Rettung gar, erfordert, sich selbst (dafür) zu verlassen, aus sich heraus zu kriechen. Diese Abgetrenntheit verspricht Liebe – die Gewähr fürs Abschlagen und Zusammennähen. In diesem Leben etwas zu tun, bleibt das Töten. Maximum risk. Leben in Kauf nehmen, das eigene zu retten. Die Realität annehmen, Leben aufgeben? An welches Ufer? „Das Zeitalter der Verwandten ist vorbei.“
Das sprachlich redundante Manifestwerden von Erfahrungsstoff – um mit dem idealisiert vorgestellten, aber ehemaligen Leben zumindest Neues zu illuminieren. Das daraus geliehen Lebendige bleibt ein feingeschliffenes Gegenlicht aus Vergangenem. Erinnern bedeutet: neu montieren, so dass das Gewesene am Hier– und Jetztsein teilnehmen kann. Es wird passend zum Status Quo aktueller Ansichten. Der Erzähler rekonstruiert sich mit Erinnerungs-Erzählstoff ins Heute hinein.
Menschlich: Das Ich will nicht seiner Biologie anheim fallen: Das Begehren soll aufhören. Es gibt sich sich nicht hin. Ein menschliches Ende ist das selbstgewählte. Zerhackt von zu vielen unberührten Hautstellen, bedürftig, schwach geworden: dann soll der Mensch aufhören. Statt andere/ sich selbst töten. Wenn der Mann nicht menschlich gegen sich sein kann, bestraft er andere, statt seine Hand gegen sich zu schlagen. Ganz gewöhnlich und zu oft: Die Übertragung des eigenen Konflikts auf ein zufälliges Opfer, auf eine Hautfarbe, auf einen Gedanken, um dem eigentlichen Konflikt zu beruhigen, stillzulegen: In dieser Welt nicht auszureichen. Über den Rand hin. Wer sich nicht selbst bestrafen/ töten kann, sucht seine Stellvertreter: die Opfer müssen die Übertragung, Stellvertretung annehmen. Da ist man schon in zu vielen Zwängen gefangen, da kann man nicht mit sich selber anfangen. Da ist das Selbststerben in den Tod der Anderen entleert, ins andere Fleisch.
Disziplin heißt In-der-Welt-Bleiben: In der Arbeitswelt. Im zurückwerfenden Blick auf die Produkte ist zu sehen, wie beim Produkteinverleib gestorben und getötet wurde. Disziplin heißt: gehorche und vertrau dem Zwang! Immer wieder nach oben schauen ist: getötet werden! „Gesellschaftliche Existenz hängt von der unausgesetzten Unterwerfung des biologischen Widerstandes beim Einzelnen ab.“ Vom kapitalen Orakel gezeichnet.
Der Geschmack am toten Fleisch
geht zum eigenen hin.
Wie lange kann man
mit seinem Fleisch den Hunger überdauern?
Eine erfolgreiche Behandlung erfordert
die Unterwerfung unter ein Behandlungsmandat.
Die Krankenhausbesitzer brauchen die Kranken.
Niemand mehr der hilft, wenn kein Blaulicht fährt.
Masochismus angewendet aufs extrahierte Subjekt:
das Ich als Krankheit, reduziert aufs Rezept. Individuell.
Aber überall: Gebannte Areale, gebahnte entsorgte Träume
wie schmächtige Erfahrungen
müssen zurück durch die Drahtzäune der formalen, diagnostischen Sprachnetze kriechen.
Den Wahnsinn niemandem versagen.
Ins Leben verbissen leben.
Sehr weit innen die Zähne.
Den Lebendigen das Fleisch.
Dichter Athlet, Disziplin Poesie.
Der Sprachlichkeit geschuldet.
Fortwärts in die Medien der Unverständlichkeit, der Kunst tauchen.
Verbleichen zwischen den Zeilen,
verbleiben in der Sprache urig Laut.
Erschreckend:
Es gibt nichts mehr zu tun
und wir haben jetzt Zeit
für verrückte Sachen:
Bomben ehelichen.
Bei genügend starker Parallelisierung durch Wiederholung von Wahrnehmungs-Sinnesreizen im Gehirn – als monotoner Frequenzgang der Ereignisse vorstellbar, wenn die sogenannten Nervenbahnen oft genug befahren werden – ist es im unaufhörlichen Lärm des Reiz-Flimmerns möglich, einige wenige ankommende Reize filtriert zu empfangen, analogisch auf das Bekannte zu reduzieren. Die Empfänglichkeit für X oder Y wird gesteigert – der Weg für X und Y wird zugänglicher. Die anderen Areale treten zurück, sind leise oder werden zugunsten der neuen Wegbefestigung unterdrückt. Hierin zeigt sich die Wirkung von Drogen. Die Kanäle werden breit geschoben, geweitet, damit viele Reizsignale ankommen können – ohne (übliche) Differenzierung ankommender Signale. Drogen verstärken nicht den Welt-Reiz, das Wahrnehmungs-Flimmern, sondern sie ermöglichen das vollständigere Durchkommen (von etwas, das sonst nicht reichte) – voll drauf sein – wenigstens aber ermöglichen sie das Ankommen der befassten, bevorzugten Welt. Die Verästlung der Verbindungen ist nicht schmerzfrei. Die Einheit von Funktion (Fähigkeit) und Funktionsbildung (Training) erfordert physiologisch eine funktionelle Einschränkung des Organs. Das Organ, die Nerven beschränken sich zugunsten der Häufigkeit eines Signals statt der Qualität – man könnte Filterung von Signalen als Wegbefestigung beschreiben. Es erwachsen Fähigkeiten in der Beschränkung von anderen Fähigkeiten (zu vielen Möglichkeiten). Im erinnerbaren Abrufen von trainierter Fähigkeit ist auch die Art und Weise der ehemals erarbeiteten Einschränkung geschultert, huckepack genommen. – Das meint die Reduzierung der Sinnesschwellen (Stichwort: Sensibilisierung) ebenso wie die organische Zerstörung vorhandener Funktions-Einheiten zugunsten bestimmter (zu entwickelnder) Vermögen. Die physische Zerstörung, Beschränkung potentieller Funktionen ermöglicht gezielte Funktionsbildung. Die Bedingung der Möglichkeit setzt hier die Reduzierung von Möglichkeiten voraus. Der nervale Ort des Trainings verkleinert, verjüngt – sensibiliert – sich mit jeder Übung weiter. Ein Chagrinleder des Geistes. Die mangelnde Fähigkeit ganzheitliche Prozesse (also alle Details im Auge zu behalten, sie ins Auge zu bekommen) zu erzeugen oder zu erkennen, hängt mutmaßlich mit dieser funktionellen Sinnbildung bzw. diesem Konzentrations- d. h. Spezialisierungsprozess – und das heißt hier: dem organischen Funktionsoptimum – zusammen.
Konzentration als geglückte Lähmung ungeahnter Möglichkeiten. Die industrielle Verknappung menschlicher Kreationsvermögen (zum not-wendigen personifizierten Arbeitsverhältnis) wiederholt den Einschränkungsprozess des Lernens auf der gesellschaftlichen Ebene des individuellen Alltags: Im Arbeitsprozess. „Arbeitsfähigkeiten werden durch die technologische Entwicklung abgestuft, entqualifiziert. Dies stellt eine Enteignung dar und ist zugleich ein Stück Entwirklichung.“
Die Konstruktion von Konzentration (die zweckgerichtete Spezialisierung als Herauslösung von Objekten) steht vor deren funktionaler Anwendung, vor dem konzentrierten Zusammenschneiden der Konstruktionsteile, dem Zusammenbringen von Welt-teilen. “So reift der sich bildende Geist langsam und stille der neuen Gestalt entgegen, löst ein Teilchen des Baues seiner vorhergehenden Welt nach dem anderen auf, ihr Wanken wird nur durch einzelne Symptome angedeutet.“ Das ungefilterte sinnliche Eindringen des Menschen in die Totalität des Hier und Jetzt würde ihn umbringen, wenn er erkennt, dass sie nicht existiert. Die Hegelsche Aufhebung der Totalität als Konkretes ist deren Rettung: Die Transformation der Totalität in etwas Konkretes ist unsere Rettung: Es ist, als ob sich dieser Prozess physiologisch im Gehirn wiederholend einbrennt bis er sich zur wissenschaftlichen Macht der analogischen Vernetzung abbildet. Wir lernen, das alles und jedes auf ein Anderes nieder gebrochen werden kann. Die Steigerung der Konstruktionsleistung im Gehirn, der zunehmende (wissenschaftlich geförderte wie gewohnte) Konstruktionszwang von Welt – zur Neu-Ortung des eigenen Daseins, und dessen wechselhaftes Schicksal (z.B. Berufswechsel), verschärft das ständige Neuanlegen und damit Demolieren von Nervengebilden und Gedankengestalten. Die Geschwindigkeit des Wechsels von Bildung und Vergessen nimmt zu (erst Kopfschmerz dann Burnout als Zerstörungsschmerz?). Das Gehirn bildet in seiner permanenten (evolutionären) Zerfurchung und im aus- bzw. haushalten der Zerfurchungen seine Verwendung, Aufgabe. Dessen organische Destruktion ist ebenso sehr dessen kognitiver Aufbau. Sind daher besonders die Verstandesbegabten von psychischer Destruktion bedroht? Das einzelne Sterben, Verkümmern der Nervenzellen zeugt von der abschließenden Konstruktion des Organs.
Die Nervenenden werden von bestimmten Reizen in dafür bestimmte Areale des sich Vernetzens getrieben (Hören, Sehen, Sprechen). Dieses Wachsen erwirkt eine Sensibilisierung, eine höhere Empfangsbereitschaft – als Vorbereitung der Wege, die die organische Wüste flutet. Die fata morgane Wirklichkeit, Umwelt, Operationsbasis – wie man will – verschwindet im wirklichen Wasser. Wir ertrinken nicht darin, und trinken nicht davon, doch sehen wir das Meer. Dieses Wachsen mit der Gefahr von Endgültigkeit, weil das Weiter der Konstruktion abgebrochen werden kann, weil der Nachschub an Reizen fehlt, wenn die Empfänglichkeit unberührt bleibt. „Nur die [internervalen] Verbindungen werden stabilisiert, die im weiteren Entwicklungsgang des Hirnes auch aktiviert werden.“ Idealisiert dargestellt: Reicht ein bestimmtes Reizpensum, d. h. dessen Nervenverschlingende Entsprechung als Wachstum der Nervensprossen aus, beginnt die Nerven- und Sinnesbahn, das Reizempfindungs- und Empfangssignal zu funktionieren; das weitere Konstruieren/ Wachsen versiegt, nun reduziert auf seine von ihm geschaffen Gleise. Das Anfangen des Verstehens schließt sein (physiologisches) Eingefangensein ein. Nur im Rahmen des Verstehens kann ich verstehen. In diesem Sinn beendet das Verstehen die Neugier, wenn das Erschrecken am Unbekannten zu groß für die Empfangsbereitschaft ist. Das ungestörte Wissen beendet die Suche, aufgrund vorzeitigen Funktionierens. „So besitzt beim Menschen das Hirn des Embryos – etwa mit drei Monaten – die absolut größte Anzahl von Nervenzellen, nach dieser Aufbauphase werden die Nervenzellen aktivitätsabhängig abgebaut.“ Das, was ehemals unmittelbar Reiz war, geht über in Reflex, in funktionale Wahrnehmung, mutiert zur Konsolidierung der Gedächtnisspur, in Schon-Gewußtes. Als würde eine Abstimmung, ein Abgleich auf den Punkt des Endes vom Weg erfolgen; dort wo die Nervenbahn nicht weiter kam. Ein erfahrener (reflektorischer) Vorschuss des Bewusstseins auf seine Wirklichkeit. Jedes neue, brachiale Reiz-Fluten zerstört die schon angelegten Engramme (Bahnen), überwuchert deren Vergangenheit, jede neue Markierung fixiert die an ihr verwendete, aufgebrauchte Lern-Zeit-Energie als Widerstand. Die überflutenden Möglichkeiten belagern die bisherigen Erfahrungsbedingungen – die Überfrachtung machen sie nutzlos. In der physiologisch funktionellen Empfangsbereitschaft des Gehirns ist ein doppeltes Moment zu sehen: Das die erworbene Empfänglichkeit für bestimmte Informationen (Reize) diesen einen leichteren Zugang ermöglicht, was zugleich den Abbau einer schon erworbenen Empfänglichkeit provoziert. In dieser konstruierenden Zerstörungsarbeit liegt die Zukunft des noch Wahrnehmbaren, das Aufnahmevermögen, die Sensibilität. Unsere Ahnungen sind Läsionen: Bei größer werdender Reizaufnahme werden die vorhergehenden Engramme, Bahnen, Gleise vergraben, verdichtet, genannt: Vergessen. Die ständig dazu kommenden Stockwerke des Sinnesverkehrs bilden ein Hochhaus ab, wo im obersten Ausguck nicht mehr erinnert werden kann, wie rein zu kommen war, wie und wo man den Eingang fand, >>wo bin ich hier<< dann erst oben fragend. Die unteren Stockwerke verschütteten den Blick nach oben und sind dunkel für den Blick von oben nach unten. Sind die Läsionen zu schwerwiegend, betreffen sie das zukünftige Agieren. Die Nervenbahnen können sich nicht mehr über sich hinweg arbeiten, sind sich im Weg. Wenig Erinnerung und Neues schont die Nerven (physisch, schont die Nerven-Rinde vor dem Nachempfinden des sie überwachsenden Reizes möglicher neuer Wahrnehmungen, schont vor ihrer immerwährenden Erstürmung. Bevor das Alte vergeht, hört es noch das neue Gras wachsen. Der erinnerbare Traum ist ein Nothalt. Er zeigt das Nachflimmern, Schweifen der Nerven, das von ihnen Unerledigte des Tages. Traum als Rückgriff schultert gestörte Erfahrungszusammenhänge bzw. Kompensationsvorgänge. Kanalarbeit.
Erst der Verinnerlichungsdruck im Arbeitsprozeß – dass der seine Arbeitskraft Verkaufende und auf Verkauf hoffende Tätige sich als dessen Funktionale ausbildet und sich als Funktionale versteht, dann in den verlängerten Arbeitsverhältnissen (das sind z.B. auch die Sinnesverhältnisse zur Umwelt, in der Freizeit), wenn der vorher tätige Mensch mit den von ihm gefertigten Produkten klar kommen muß – bildet pathogene Muster aus. Jeder noch so kleine soziale Verkehr ist potentiell ein funktionales Verhältnis zum Arbeitsmarkt, ein an Personen vollzogener Markt.
Zwischen Arbeits- und Familienverhältnissen breiten sich die Containerschiffe in die Hirne: Als bezahlte Entfremdung in funktionalisierten Prozessen (auf dem Arbeitsmarkt, in der Produktion) und deren Stabilisierung in der bürgerlich definierten Persönlichkeit. Aus Notwehr, einen Gegenreiz zum allgegenwärtigen Missbrauch persönlicher Sinnesverhältnisse, gegen den Verkauf der eignen Nervenzellen zu schaffen, entsteht eine Rückeroberung des Körpers. Drogen Suff Gewalt, Gedichte in der Gummizelle.
Den positiv besetzten Begriff der Konzentration auf irgendwas – besonders in Arbeitsprozessen sichtbar – als Einschränkung des Gegenstandes, Phänomens zugunsten einer ihn objektivierenden, d.h. herausschneidenden Beschreibung zu begreifen, heißt, das auf einen Gegenstand angewendete Beobachtungskalkül mit anderen Gegenständen vergleichbar zu machen – sie also unter ein bestimmtes Kalkül „gleich“ zu machen, um Vergleichbarkeit herzustellen. Damit diese Objektteilung gelingt, werden die Objekte, Gegenstände in unserer Erfahrungswelt isoliert, als Entitäten sprachlich sozialisiert: „Wir teilen […] unsere visuellen, auditorischen und taktilen Erfahrungsfelder in voneinander geschiedene Teile auf, die sodann in unserer kognitiven Organisation zu Einzelelementen oder „Dingen“ werden. Das heißt, wir differenzieren bzw. „schneiden“ mit Erfolg Dinge aus einer Umgebung heraus und nehmen jedes davon als eine Entität bzw. ein Ganzes wahr.“ Wir lernen in diesem Wahrnehmungsprozess, verschiedene sensorischen Merkmale bestimmten – wiederkehrenden – Objekteigenschaften zuzuordnen und bauen damit unsere (Objekt-) Welt auf. Aus nur sendorischen Wahrnehmungen können wir weder Tisch, Wein und Blick „erkennen“. Wir bauen aus verschiedenen Quellen das „Ding“ zusammen. Wir wissen zum Beispiel, dass der Tisch nicht mit dem Boden verwachsen ist, auch wenn es visuell so scheint, weil wir das Objekt „Tisch“ (und alle Quellen, die dazu gehören) irgendwann einmal ver-rückt haben.
Die – sprachliche – Objektfokussion bedingt die Reduzierung der Vielfältigkeit eines Objekts zugunsten einschränkbarer – wie wiederholbarer – Details und ermöglicht unabhängig von sensorischen Sinneseindrücken assoziative sprachliche Begriffsbildung. Die Auskopplung einzelner Sinnes-Wahrnehmungen im Prozess ihrer kognitiven Vergegenständlichung kann man sich als ein Fischen nach markanten – schon einordbaren – Merkmalen mit bestimmten formalen Merkmalen vorstellen,, das im Modus von Versuch und Irrtum operiert, um Form – Funktion – Material – Zweck – und X zu einem Begriff zusammenzubauen: Damit ein Becher ein Becher für uns ist, müssen wir vorher: Greifen, Sehen, Zylinder kennen, Farbe vernachlässigen, Trinken gelernt haben usw.
Siehe auch Frame 259.
Wenn es zu weit geht
Der als Objekt kalkulierte Gegenstand wird auf die Verifizierbarkeit seiner kalkulierbaren Teile eingefroren, Teile immer kleiner. Unterscheidungen werden als vernachlässigbar organisiert, um Muster oder kontrollierbare Strukturen herstellen zu können. Die Spezialisierung im Deduktionszwang des zweckgerichteten Denkens in arbeitsteiligen Organisationen dünnt die Sinneshäute aus, strebt letztlich Wiederholung/ Wiedererkennen ohne Erfahrung an, kulminiert in funktionelles Dasein – jeder und jede an ihren zugewiesenen Arbeits-Plätzen. Interessant ist der Zusammenhang von Fokussierung als Einschränkung auf immer spezialisiertere Einheiten (Kategorie-Objekte) bei gleichzeitiger Aufrechterhaltung von Komplexität als funktionellen Sinn von Systemen. Luhmann spricht von Ausdifferenzierung durch Selektion.
Was uns ermöglicht, aus sensorischen Beeindruckungen eine begriffliche Welt zu transformieren und in ihr sprachlich, also sozial zu agieren, führt in eindimensionalen, spezialisiert-arbeitsteiligen Prozessen zur Schlüssellochperspektive: Das Sicht- wie Handlungsfeld ist eingeengt.
Idiotisch.
Die Endlichkeit der Therapieversuche, die das zu behandelnde Subjekt als unproduktiv gewordenes Subjekt betrachten, zeigt sich dort, wo sie an den gesellschaftlichen Gegebenheiten scheitert und die behandelten Subjekte als nicht reintegrierbar in medikamentöse Dosen oder Anstalten überweist. Die für den Arbeitsprozess ausgefallenen Subjekte sollen für das, was sie vormals krank machte, wieder fit gemacht werden. Sie werden aus dem Produktionsprozess externalisiert, werden dessen Anhängsel, um sie abermals hineinzustecken – als funktionstüchtige produktive Probanten. Der Entlassung aus dem Produktionsprozess folgt die Einweisung oder Verhaftung. Das im ökonomischen System etablierte und herausgeforderte institutionell verwaltete Gesundsein schiebt das behandelte Subjekt in einen temporären nicht der Vernutzung ausgesetzten Zustand, in einen latent-reproduktiv zu leistenden Wiedereingliederungszustand. Hier kann man einen strukturellen Zusammenhang von Gesundheitsmarketing und den Ergebnissen des Drogenkonsums erkennen. Was im Gesundheitsmarketing als reproduktive Lebensqualität angepriesen, ist im per Drogen erhaltenen Arbeitspensum schon Zustand: die Landschaften des Rauschs. Der Wohlfühlkick, „die Steigerung der Lebensqualität“, „des aktiven [!?] Lebensgefühls“. Wie auf allen Märkten, so auch auf dem Gesundheitsmarkt – was für ein Wahnsinn schon in diesem Wort – soll die gesteigerte Anzahl der Produkte das Bedürfnis nach diesen Gesundheitsprodukten (welch sprachliche Ironie) erzeugen, dann befriedigen: es geht darum, einen Markt zu schaffen. Das sich in Arbeit verausgabende Subjekt ist einer Reduzierung seiner Gesundheit ausgesetzt und das beiderseitige Interesse besteht, den Mangel solange wie möglich mit Präparaten hinauszuschieben. Statt mit Faustkeil, Schwert oder Napalm schlachten wir uns pharmakologisch ab. Es geht vorrangig darum, im Arbeitsleben zu bestehen; der Horizont der Vorstellung endet im Angestelltenverhältnis. Die Menschen verschwinden, bevor sie aussterben.
Die suggerierte Möglichkeit der Steigerung der Gesundheit – den Arbeitstag zu überleben, fördert zugleich den gesundheitlichen Mangel in der bisherigen Praxis des Konsumenten zu Tage. Die Verschreibung medikamentöser Mittel gegen Depressionen hat sich in Deutschland, als auch in Groß-Britannien verdoppelt. Das, was du jetzt mit dem Produkt XY in der Arbeit performst, fehlte dir vorher. Ohne ist es nicht zu schaffen. Im Steigerungszwang von Gesundheit – den Arbeitsplatz zu überleben mit dem erneuten Kauf von solcherart Gesundheits-Produkten – kulminiert das Gesund-werden-Müssen in den Status des Nicht-mehr-gesund-Seins. Die Definitionsmacht der Gesundheitsindustrie und deren Produkte erzeugen ein Gesundheitsimperativ, dessen individuell zu ergreifende medikamentöse Eingriffstechnik dem Leib der jeweiligen Unternehmen entspringt. Nichts weniger als eine Abarbeitung der Psyche für die Vollendung des wirtschaftlichen Körpers wird verlangt. Besonders zeichnet das Angst-Haben aus, dass Vorstellungen über den Angst-freien Zustand nicht oder kaum mehr entwickelt werden. Der von Angst Befallene kommt über die im Arbeitsprozess erzwungene gesundheitliche Unendlichkeit seiner temporären Tätigkeit nicht hinaus.
Es geht offenkundig darum, „die natürliche Ausstattung [!] des Menschen zu verbessern.“ Der innerbetriebliche Konkurrenzkampf wird – außer den noch zu erwähnenden chirurgischen Eingriffen, Abschneidungen, Torturen – medikamentös ausgetragen. „So wie sich durch die Schönheitschirurgie unsere Vorstellung von ‚normalem’ Aussehen wandelt [es wandelt sich – die Macht versteckt sich im Passiv], könnte Neuro-Enhancement Normen verändern“ […]. Die Unterstützung für Firmen, Projekte, die auf diesem Gebiet forschen, unterstützt durch Pharmakonzerne „weißt darauf hin, dass der profitable Markt der gesunden Unzufriedenen erschlossen werden soll.“ Laut dem Artikel zufolge, scheint die Möglichkeit nicht utopisch, „mit Elektroden im Gehirn das Denken zu beeinflussen“ […] „auch können sie Patienten von Zwangsvorstellungen befreien, etwa der krankhaften Angst vor Bakterien. Erwogen wird der Einsatz gegen Drogen- oder Fresssucht.“ (Nature, Bd. 436, S. 18, 2005) Sie können die Arbeitenden davon befreien, Angst vor Überarbeitung, vor Arbeit- oder Nichtarbeit zu haben, sie können gegen widerständiges Denken eingesetzt werden. Vielleicht erstmal nur pharmakologisch statt mit Elektroden. In der bürgerlichen Zeitung liegt man so sehr auf der Wahrheit, dass sie nicht gesehen wird: „Unter Arbeitskollegen, die durch solche Mittel pausenlos gut gelaunt sind, oder in einer Klasse, in der Schüler mit Pharma-Unterstützung lernen, wären diejenigen, die heute als durchschnittlich gelten, vielleicht bald Miesepeter oder versetzungsgefährdet. So frei ist die Entscheidung für oder gegen das Hirn-Viagra damit nicht. Auch wird es Pillen für das schöne neue Denken wohl kaum auf Krankenschein geben – nicht jeder wird sich einen klügeren Kopf leisten können.“
Diese Möglichkeiten scheinen erzwungen, aber sie sind der gesellschaftlichen Kommunikation immanent, die die Produktionssysteme darstellen. Die in den Produktionsprozessen ausgelösten – indizierten – Zwangsvorstellungen, diese als unabänderbar zu sehen, die Vorstellung also, die in den Zwang ausartet, die zwanghaft wird, fordert für diesen massenhaften Zwang, zwangsweise Massenartikel. Der Zwangsvorstellung folgt der Massenartikel. „In der psychischen Ökonomie erscheint der Massenartikel als Zwangsvorstellung. [Ein natürlicher Bedarf für ihn ist nicht da.] Der Neurotiker ist genötigt, sie mit Gewalt in den natürlichen Zirkulationsprozeß zwischen die Vorstellungen hineinzupumpen.“
Wenn ein Mensch im Hier und Jetzt keinen Ort und keinen Halt beziehen kann, verliert er sich vielleicht in Erinnerungen, entkoppelt sich von der Gegenwart. Die Gegenwart stört und wird zerstört, und die Leute darin sind Wurmlöcher, Erinnerungspfade zur Insel aus Vergangenheiten. Denn dort, wo die Anderen niedergehen, hat er seinen Ort, seine Feier gefunden. Die Bewältigung des Anderen als Überwältigung. Die Be-Hauptung des Ich, ist eine Enthauptung des Anderen. Man be-hauptet sich mit fremden Federn, schmückt seinen Kopf wie eine Königin und stellt sich über andere. Oder handgreiflicher formuliert: Die vorgestellte, gehasste Welt geht in die Nicht-Existenz, in das Gewesensein des Anderen über – als Outsourcing, Exterritorialisierung. Die Gegenwart des sich behaupteten Subjekts wird durch seine niedergekämpfte Vergangenheit gefüllt. Es ist, was es war. Ein verfluchter, unterdrückter Täter. Mit dem Verschwinden der das Subjekt umgebenden Anderen, dem Wegfall der gemeinsamen Referenz, Umwelt, bricht das Subjekt ein. Die Konzentration auf die Vernichtung verstärkt die Gewalt. Der bevorstehende Raub der nächsten Tage durch die fehlenden Finger der Uhr: das Leben wird vom Erinnerungsorkus gefressen. In der Konzentration auf die Ahnen schwindet das zu erfahrende Jetzt. Zum Gegner wird der wirkliche lebendige, menschliche Kontakt. Das Gewusste schlägt gegen das lebendige Jetzt zu Buche und dichtet sich gegen Neues ab. Das Erinnerte jagt das in die Gegenwart fließende Leben, jagt die fehlbesetzte Jetztzeit und versucht, darin zu verschwinden. Die Zukunft wird von der Vergangenheit gefressen. Das Erinnerungsvermögen als Bedingung für bewusstes Erfahren und Handeln wird gänzlich vom Erinnerungsvorgang aufgesogen.
Ist das, was wir sehen ein Vorwand für das, was wir beschreiben können?
Aufs bloß Sichtbare reduziert, ist die Charakterisierung der visuellen Kategorien deshalb von sehr einfach-modellierten Zuschreibungen geprägt. Es scheint, dass die Einfachheit der besseren Sichtbarkeit geschuldet ist. Das Wahrnehmungsmaterial wird durch Vereinfachungen nicht nur aufs Sichtbare reduziert, es wird überhaupt dadurch sichtbar gemacht. Besonders analogische Verfahren helfen, das Wahrzunehmende zu bannen.
Die Gier nach etwas als Kompensation des Verlusts: Von Beziehungen, Dingen, etwas Anderem oder sich selbst. Darstellbar als der Verlust eines Teils des Selbst, der als kompensatorisches Objekt von Außen, oral wieder zugeführt werden soll. Man wird fett, weil man sich selbst aufrisst. Fressgier zum Beispiel. Der menschliche Verlust führt zu Verlusten an Menschen. Die vielen Armen, Kriege und Dinge, die gebraucht werden, um solches verlustgeplagtes Selbst aufzufüllen. Das Versäumnis der Mutter – zu lieben – kolonisiert, wuchert aus dem Selbst heraus und wird urbar gemacht als produktinvasiver Familienersatz, Fetisch, als Auto oder gefliester Küche, in der sich heimisch gefühlt werden soll, oder in der mit Messern aufeinander losgegangen wird.
Das Beschießen von Anderen, des Anderen ließe sich erklären aus der umgewendeten Besitzgier, also eine auf sich selbst angewendeten Übertragung von Entkörperlichung, Selbstentfremdung, Selbsthass. Die Anderen sind das, was dem Selbst fehlt.
Rückhaltenot durch Entleerung, Abortieren. Das Besitzen (das Draufsitzenbleiben beim Kleinkind z. B.) soll den vorgestellten (projizierten) Entbehrungen zuvor kommen. Hier sind Sekrete noch Präposition des Selbst, Konstituierendes. Das ist durchs Ich hindurchgegangen, war Ich, vertraut, ja verdaut; verkörperlichtes Ich.
Das gegenwärtig Besessene soll mit dessen Vernichtung in die Vergangenheit gerettet werden, um daraus – sichere – Geschichte zu machen: Fotos ohne Ende. Die gegenwärtige Präsenz des Anderen (Objekts, Gefühls) geht zugunsten der Inkorporierung verloren. Das Haben wird ein Ausdruck der Beschwörung einstmals besessener Gegenwart, in den Analen des Besitzes bleibt der beängstigende Verlust habhaft. Ein Skalp, eine Relique. Abermals verschwindet das bedürftige Objekt in der Fetischsammlung und erfordert Nachschub, fordert zu neuer Vernichtung, Internalisierung des Verlust auf.
Ist die Sehnsucht nach einem das eigene Selbst liebenden Menschen eine Phantasie über Entbehrungen? Eine Verlustanzeige? Ist das nicht die menschlichste Besitzgier, sich der Zuneigung eines Anderen sicher sein zu wollen?
Die selbstauferlegte Verzweiflung muss nicht im Selbstmord enden. Man kann sich langsam zurichten: In der Klinik, bei der Therapie. Vielleicht ist man Künstler oder verrückt. Ja, ja. Aber: Was passiert, wenn man den Bonus artifizieller Begabung nicht erhält? Findet dann eine Klassifizierung des eigenen Zustands durch den medizinischen Apparat statt? Würde jedwede Subversion schon pathologisch verdächtig sein? Auffällige Handlungsmuster würden bereits medizinisch katalogisiert sein, bevor es die Möglichkeit gäbe, sie auszuleben.
Die individuellen Subversion gegen den Lauf der Dinge macht das Individuum verdächtig: Du kommst nicht klar mit deinem Leben? Wir können dir helfen: In der Psychiatrie. Die Entmündigung des unangepassten Subjekts wird durch die Klassifikation des Krankseins vorangetrieben. Die Denunziation seiner Utopien wird durch die Pathologisierung seines Verhaltens beschleunigt: Realitätszwang. Der Realismus gewöhnt uns an die Niederlage. Die Niederlage gewöhnt uns an den Realismus.
Wie schnell doch der (sogenannte) Realismus in eine Vermeidungsstrategie gegen die Realität mündet. Aus der Illusionslosen, realen Einschätzung von Chancen in der Schlange der Bewerbungen wurde ich zerquetscht. „Da habe ich doch sowieso keine Chance.“
Aus der Illusionslosigkeit an der Welt teilnehmen zu können, formiert sich eine Illusion über sich selbst. Es schwindet der eigene Handlungsraum, weil jedes Scheitern an Teilnahme eine Absage gegen das Ich ist. So verpanzert diese innerliche Kommunikation über die vermeintliche Realität das Individuum bis zur psychischen Enteignung, Ent-Realisierung. Aus der Vermeidung vom Hier und Jetzt wird eine Haltung gegen das Hier und Jetzt.
Scheiß STATUS EGO. Infight der verpassten Chancen, aber ich will nicht zweifeln, nicht jetzt.
Sie pfeiffen auf mich; in ihren letzten Tönen: braucht ihr mich nicht? – Mit dem Elend des ungebrauchten Talents in die Münze EIGENVERANTWORTUNG entlassen – aber warum sperrt ihr mich nicht gleich weg?
Was ist mit euch los? NEHMT MICH oder tötet. Vergessen ist zu kompliziert. Der Selbsthaß beginnt, wo die Gegner verschwunden sind: In mir? Da draußen?
Ohne zu wissen, wo das ist.
Nimmt die Menschheit Platz in meiner Wunde.