Thesaurus Journal

Soziologisch-ästhetische Untersuchungen / Hans-Georg Köhler / 2021-2025

  • Impressum
  • Prolog
  • Intro
    • KOMA
    • Simulation
    • Eingang
  • Anfänge
    • 1, Variablen
    • 2, Medium oder Form
    • 3, Koordinaten
    • 4, Lebensform
    • 8, infinity
  • Frames I
    • 160, Selbstverletzung, Ritzen Zeigen und Zweifeln
    • 159, Kunst und Wahnsinn II
    • 158, Marx Exegese
    • 157, Ich bin der Akt meiner Akte
    • 156, Kunst und Wahnsinn
    • 155, Extra
    • 154, Kapitalismus (Zwangscharakter als Massenartikel)
    • 153, Statistik über Kranke und Verkäufer
    • 152, einfach laufen ist ineffizient
    • 151, Freundschaft
    • 150, Traum vom Datenraum
    • 149, Funktionalisierung und Körper
    • 148, präventive Disziplin als Moral
    • 147, Solipsismus als Selbstentzweiung
    • 146, Sorge tragen
    • 145, bellum omnium contra omnes
    • 144, Dementia praecox II
    • 143, Ich ist einer von mir – Ich und wir anderen
    • 142, Wollen wir, was wir tun?
    • 141, Sudan: Die Wüste der Wirklichkeit, die Wüste der Aufklärung
    • 140, Tod
    • 139, Buchhaltung & Begriff
    • 138, Konditionierung (Lernen 0)
    • 137, sprachliche In-Sozialisation
    • 136, Krankheit & Angriff, gehen mit Adorno
    • 135, Sein
    • 134, fehlende Worte
    • 133, Choreografie und Entropie
    • 132, Kommunikation mit Freitag
    • 131, V-Ego – Verfremdungseffekt: Narziss im Spiegel
    • 130, Film – Vollstreckung ohne Haft
    • 129, Monade und Made (Lifestyle)
    • 128, Nerven sprießen in Duft und Glas
    • 127, Alzheimer
    • 126, Espenhain (Erinnerung ohne Ort)
    • 125, Erfahrung und Präsenz
    • 124, von der Erfahrung zur Vision kommen
    • 123, Rückkopplung und Entkopplung: Esse est percipi
    • 122, PROMETHEUS
    • 121, Affirmation und Neurose
    • 120, nach Heidegger
    • 119, Schicksal oder Fehlfunktion: Künstlertum
    • 118, Medusa & Perseus im Spiegel
    • 117, reflexives Ausweichen, Selbstanzeige und Identifikation
    • 116, Theater und Katharsis
    • 115, Das Ich und seine Beziehungen: Kunst und Liebe
    • 114, Sehen ist gesehen werden, Suchen ist gefunden werden
    • 113, Du und Ich, Objekt
    • 112, Spiegel und Angst, Kontrolle und fremdes Fluten
    • 111, Wahrnehmung als Störung des Gegenstandes: Schnittstelle
    • 110, Arbeit Ware Empathie
    • 109, Fremdbeobachung, Verhaltensforschung
    • 108, Kapital und Menschen im Center
    • 107, Pizza und Postmoderne, Ware & Ego
    • 106, Kinderspiel: Phantasie II
    • 105, Angriff und Verteidigung
    • 104, phänophobisch – Kontrolle und Konspiration
    • 103, Abbruch
    • 102, Sex und Sublimierung
    • 101, Stille halten, Blicke blenden
    • 100, Farbe
    • 99, Verständnis
    • 98, Beschreibungsweisen als soziale Synchronisation
    • 97, Terminator Ödipus
    • 96, Das Heute zurück treiben
    • 95, Spaltung II – Kreis oder Oval
    • 94, Spaltung : Beobachten, Erwachen, Denken
    • 93, Konkrete Kunst
    • 92, Das Kunstwerk als Totalität, bildtheoretisch
    • 91, Akkupunktur – wenn die Nadel auf die Nerven…
    • 90, Induktion – für McKenzie Warg
    • 89, Sprache und Territorium
    • 88, soli ego gloria
    • 87, Erinnerung montieren
    • 86, Pfer und Äter
    • 85, Disziplin
    • 84, quer ego
    • 83, Nervenarbeit
    • 82, Gedichte in der Gummizelle (Produktion und Produkt)
    • 81, Spezialisierung – Arbeitsteilung als Objektteilung
    • 80, Therapie – produktionsimmanent verschwörerisch
    • 79, Täter und Fluch
    • 78, Sichtbarkeit
    • 77, Fressgier als Besitzgier – eine Skizze
    • 76, Zweifel
    • 75, Biografie neoliberal
    • 74, Systemtheorie
    • 73, Hören und Sehen
    • 72, Lyrik – Sprache zum Laut
    • 71, interesseloses Wohlgefallen: Kunst Krankheit Kant
    • 70, Das kapitale Objekt und das fluchende Subjekt
    • 69, Anpassung als (Selbst-) Beschränkung
    • 68, schmerzliche Gedanken
    • 67, Inkubation und Verkörperung
    • 66, Springen und Spielen – eine Überlegung
    • 65, Bildtransplantation mit Herz
    • 64, Frei sein und nicht verzweifeln
    • 63, schöne Hüllen platzende Formen
    • 62, Genüsse zwischen Netzen
    • 61, Menschen zeigen und sehen – Exhibition
    • 60, Form oder Nichts
    • 58, Projektion Eifersucht und Liebe als Einfühlung (Chronik einer Liebe IV)
    • 57, Amors Ende
    • 56, Saugen und Identität (Chronik einer Liebe, III)
    • 55, universe Uniform
    • 54, 12.10.2013 – Warum
    • 53, Expression
    • 52, Depression – eine Ableitung zum Ego
    • 51, Vorstellen, Spekulieren, Leib als Loch (Chronik einer Liebe, II)
    • 50, Beziehungsplanung (Chronik einer Liebe, I)
    • 49, Abschied
    • 48, Gegenwart: 29. Juli 2022
    • 47, Mit Maschinen sehen und sterben
    • 46, TV – total vulgär
    • 45, Skizze zu Hegels Phänomenologie des Geistes
    • 44, pathologische Figuren der Erfahrung – Schulalltag
    • 43, Beobachten und Verschlingen wirrer Gegenstände
    • 42, Gedanken oder Objekte verrücken – Neo Hegel Jesus Ego
    • 41, Schnittstellen
    • 40, Sirenen
    • 39, Identität, external
    • 38, Das kollaterale Objekt
    • 36, Lieben als Abhängigkeit, Gefühle als evolutionäre Simulation
    • 35, Objekte: trennen und nähen
    • 34, Träumen mit Walter Benjamin
    • 33, 15.08.2021
    • 33, Collage und Zitat – Geschichte und Kunst
    • 32, permanent change – vor dem Lernen kommt die Angst
    • 31, Löcher und Maschen der Erkenntnis
    • 30, mehr Licht
    • 29, Psychogramm I / Nörgeln leicht gemacht
    • 28, Transzendentale Apperzeption
    • 27, Wahrnehmung nervt
    • 26, Humor II, Kindheit
    • 25, Humor I
    • 24, Anpassung als Zwang
    • 23, speziell – Kunst
    • 22, Spezialisierung, Objekte und Gewohnheit
    • 21, Spezialität – Blickmodelle
    • 20, verstricktes Individuum
    • 19, abbilden erleben
    • 18, Selbstzensur, Subversion & Spionage
    • 17, enter you, baby!
    • 16, Kunst zwischen Subjekt Objekt
    • 15, ja, nein, bla bla, Prokrastination
    • 14, Abbilden, Ansichtssache
    • 13, Säen & Sehen
    • 12, Foto Flash und Ver-Lust, Kaffee Burger
    • 11, Perspektive
    • 10, miese Jobs, Zeit & XING
    • 9, Kapital, Kunst & Wahn
    • 8, Identität & Nabel
    • 7, Kindheit
    • 6, Techne: Form und äshtetische Prämisse
    • 5, Thesen zur Kunst
    • 4, Das narzisstische Urteil
    • 3, Wo war ich?
    • 2, Familie?
    • 1, Pergamon
  • Frames II
    • 161, Vater Gott & Meute
    • 162, Ästhetische Stumpfheit
    • 163, Schlüsse ziehen
    • 164, Gedanken Gedenken
    • 165, Kontingenz
    • 166, Liebe sagen
    • 167, Geschichte schreiben: Phrasen
    • 168, Fortkommen mit Paranoia
    • 169, Plan haben und warten können
    • 170, Das Andere wahrnehmen, heißt sich ändern
    • 171, Geschichte als künstlerische Aneignung
    • 172, Sprechen in Grenzen
    • 173, Psychosomatik: Zwischen Kreis und Oval
    • 174, Distanz und Differenz, das Fremde und das Eigene
    • 175, Devolution – survival of the fittest
    • 176, Essstörung und Entleerung
    • 177, Geister und Gespenster I – circulus virtuosus
    • 178, Geister und Gespenster II – Paranoia und Phantasie
    • 179, Mut, Komplize zum Komplizierten
    • 180, Zahlen zählen herrschen
    • 181, Ästhetik der Maskierung
    • 182, Malen
    • 183, Hase und Igel
    • 184, medio noctis – Sprengstoff
    • 185, Gefangen im Netz
    • 186, Kunstbetrachtung: Vereinzelung und Mut
    • 187, Analogie und Differenz
    • 188, Gegenstände und Bewußtsein
    • 189, Die Kälte des Objekts – eingefroren im Beobachten
    • 190, marked space
    • 191, Tourismus als Terror
    • 192, Entfremdung im Auto
    • 193, Still nur still, es klopft: Post Portas (29.08.2023)
    • 193, Entfremdung II – nach Lafargue (La droit à la paresse/ Das Recht auf Faulheit)
    • 195, narcissus aestheticus
    • 196, Liebe Denken Körper Krank
    • 197, Im anderen bei sich selbst sein. Hegel ever.
    • 198, Identität und Liebe
    • 199, ichige Monster
    • 200, Betrachtung in einsamer Form
    • 201, Das Andere mach ich
    • 202, Objekt des Begehrens
    • 203, Begriffe und Schnitte
    • 204, Liebesthesen
    • 205, Ästhetische Kopplung
    • 206, Ressentiment: Heul doch!
    • 207, Arbeiten mit Benjamin
    • 208, I like Marx
    • 209, Zenon von Elea: Entscheiden
    • 210, Stillstand und Verkörperung, Formen und Nerven
    • 211, Arbeit: Das schöne Objekt und die kaputte Natur
    • 212, zeichnen mit Blake
    • 213, Motor evolutionär: Prothesen und Leidenschaften
    • 214, Depression frisst Montag
    • 215, social network pressure
    • 216, Bewusstseinsprodukt als Marktprodukt
    • 217, Sex: private Prostitution als instrumentalisierte Kopulation
    • 218, Rückblende: Medien-Kritik im 20. Jahrhundert (Benjamin, Bourdieu und Brecht)
    • 219, Beschreibung und Beschriebenes
    • 220, Bild malen und Bild verteidigen
    • 221, Emanzipation vom Text – zwischen Utopie und Dystopie
    • 222, Hingabe als Selbstbestätigung: der soziale Spiegel
    • 223, Eingesponnen im Netz: das Daten-Ich
    • 224, mediale Maschinen und digitalisierte Produktbürger
    • 225, Kämpfen Spalten Verwalten: Um Anerkennung oder Mitleid
    • 226, Spaltungen und Menschen
    • 227, Mediensex
    • 228, Die Welt ist alles, was konkret ist – nach Marx
    • 229, Prosa
    • 230, Spektulation und Furcht – paranoide Konkurrenzen
    • 231, Katastrophische Ereignisse – abbildlich ästhetisiert
    • 232, Definitionen des Schönen – für Roul Schrott
    • 233, Kerze Licht für Regina (28.03.2024)
    • 234, Beobachtungsschock – Widerstand als Symptom des Neuen
    • 235, Konstruktion und Täuschung: Träumen
    • 236, Genuss und Kunst
    • 237, Kommunikation und Redundanz
    • 238, Aufklärung
    • 239, Bilder kneten
    • 240, kritische Kritik – als Selbstzerstörung
    • 241, Farben
    • 242, 1993 – Heiner Müller
    • 243, Ausscheiden aussprechen: faschismus als Rationalisierungsversprechen
    • 244, Erfahrungsfreeze – die erstarrte Form
    • 245, Misstrauen als Rückzug
    • 246, Verhalten zum Selbst – als psychotische Dialektik
    • 247, schizophrene Booster
    • 248, Arbeit und Physis
    • 249, Arbeit und Erholung, Schmutz und Urlaub
    • 250, Schwarz und Weiß: zwanghafte Entscheidung?
    • 251, Kunst und Sublimierung
    • 252, Konzentration als Lähmung, Stil als Stagnation
    • 253, Extreme und Extremitäten – Der Körper als sein Phänomen
    • 254, Alles so bunt hier: Verunsicherung durch Vielheit
    • 255, gefangen
    • 256, Hirngespinste und Sehnsüchte als sozial-medialer Orkus
    • 257, Aufklärung – voll Licht
    • 258, sexuelle Lust – als evolutionäre Rückkopplungsschleife
    • 258 a, Jekyll und Hyde Konstrukt
    • 259, Fremdes verstehen – Phänomene beschreiben
    • 260, Ich als Verrat
    • 261, existentielle Indifferenz – Zweifel als Form
    • 262, Sepsis Skepsis
    • 263, Verrat als unerfülltes Begehren: Misstrauen III
    • 264, Liebe und Kohlendioxid
    • 265, Jacob Burckhardt: Gedanken zum Krieg und ihre Aktualität – uff
    • 266, Haut zwischen uns
    • 267, Zeichnen als Berührung denken
    • 268, Verwandlung oder Behandlung?
    • 269, Identität als widerspenstige Falle im Sozialisierungsprozess
    • 270, Lernen als traumatischer Prozess
    • 271, Widerstand
    • 272, Schweigen und Leiden
    • 273, Identität: a = a
    • 274, Wir und Ich: verschwinden in der Spaltung oder im Spalt
    • 275, Geburt, Schmerz und Trennung
    • 276, Kunst und Behörde
    • 277, Entsagung und Sozialisation
    • 278, Hegel und Heinz: Beobachten 2. Ordnung
    • 279, solitude absolument
    • 280, kapitale Robinsonaden
    • 281, Robinsonade II: Abflug
    • 282, Existenz und Produktion, nach Marx
    • 283, Ware Zukunft
    • 284, Vom Besteigen realer Wirklichkeiten – ideal real mit Brecht
    • 285, Sein mit Hegel
    • 286, Blick zurück im Mondlicht
    • 287, Vergegenständlichungen des Körpers. Selfies Masken Avatare
    • 288, Beobachten und Zweifeln mit Hegel
    • 289, Verschiebungen: Ich und Objekt
    • 290, Paranoia und Schwurbel III
    • 291, Arbeitsplatz Identität und Leiden
    • 292, Begreifen im Begriff
    • 293, Analogie und A.
    • 294, Paranoide Phantasie – Die Antwort auf fast alles

162, Ästhetische Stumpfheit

15. Juni 2023, Veröffentlicht von Hans-Georg Köhler

Abhärtung gewinnen aus den abermaligen Rettungsversuchen, der zur Kreativität angehäuften Dünnhäutigkeit standzuhalten oder auszuweichen – wohin auch immer.

 

 

Kategorisiert in: Allgemein

163, Schlüsse ziehen
161, Vater Gott & Meute
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